الشيخ محمد علي الگرامي القمي (مترجم: بصيرى)
3
منطق مقارن (فارسى)
مقدمه مولف بسم الله الرحمن الرحيم سالها پيش - حدود 20 سال قبل - كه كتاب حاشيه و مانند آن را در حوزه علميه قم تدريس ميكردم به خوبى دريافت كردم كه كتابهاى مزبور مناسب با زمان و مشكلات زمان نيست . در اين زمان نياز بكتابى منطقى است كه لااقل داراى اين خصوصيات باشد : 1 - نظرات مكتبهاى ديگر منطقى و تك نظرات مربوط بمنطق از سوى شخصيتهاى معروف علمى را مجملا دارا باشد ، تا دانشجوى منطقى حوزه از همان ابتدا آگاهى اجمالى نسبت بعقائد ديگران داشته باشد . 2 - انتقادهاى مكتبهاى مخالف منطق كلاسيك رسمى را دربارهء منطق مزبور بيان كند 3 - در خود منطق رسمى كلاسيك عقائد و نظرات مختلف را متعرض باشد تا از تضارب آراء و برخورد عقائد گوناگون قدرت علمى دانشجو بالا برود و لااقل احتمالات گوناگون علمى در نظرش تجلى بيابد تا در انتخاب يك مسئله بهمهء اطراف و جهات و احتمالات آن توجه داشته باشد « 1 » 4 - در عين حال چندان مفصل نباشد تا مانع رسيدن به مسائل ديگر لازم در اين زمان نباشد .
--> ( 1 ) - محقق حلى در معتبر ميگويد : و استنقض البحث عن ادلة الاقوال لتظفر بمزايا الاحتمال - براى اطلاع از احتمالات مختلف به دليلهاى عقائد مختلف مراجعه و نقض و ابرام كن " .